Pergalên serdestan jî di nav de, her hêz civakê li gor armancên xwe pêk tîne, siberojê li ser înşa, ango pêkhatina civakî saz dike. Hêzên bingehîn ên ku siberoj li ser şikilgirtina wan saz dibe jin, zarok û ciwan in. Ji ber vê sedemê ye ku Rêbertî rêxistîbûn û xweparastina jinan wekî mijareke bîrdozî û stratejîk dibîne.
Heye ku ev êrişkarên hest, mêjî û wateyê tam jî dixwazin vê rêbazê pêk bînin. Tevî ku derewên wan vekirî û li ber çavan e jî, dixwazin bi dubarekirinê û êrişa domdar wekî rastiyê ferz bikin. Mêjiyan bitevizînin, dilan biqerisînin, rastî û heqîqetê şêlû bikin. Navê vê; mezexkarî û kujeriya jiyanê ye.
Ger îro xetereya şer rawestiya be û têkoşîna azadiyê li ser masê be, ev bi saya tekoşîna siyasî bi saya sekna gelê kurd, jin, ciwanan ango bi saya tekoşîna civakê ye. Lê divê mirov bizanibe ku rîsk, xetere pir in û didomin.
Li zindanê jî çanda Newrozê bi çalakiya heval Mazlûm dest pê kir. Loma Newroz û hemû rojên wiha li zindanê her tim bi wateyên pir kûr û tije tên pêşwazkirin.
Salên destpêkê jî me 8ê Adarê pîroz dikir, lê me bi giranî wekî rojeke aîdê jinên ewropî didît. Bi demê re, ku hişmendiya me ya dîrokî kûr bû, rengê tekoşîna jinên kurd şênber bû, jinên kurd gotin û wateya xwe bi pratîka xwe di hiş û dilê civakê de honand
Gelo entegrasyona demokratîk a ku Rêbertî qal dike û niha li Rojava aj dide çawa ye? Em qala entegrasyona demokratîk dikin. Ango em qala dewlet+demokrasiyê dikin. Li vê derê tevlîbûna yekalî tune ye. Vîna hev, mafên hev naskirin û tevlîbûna hevpar heye. Ew wekî diyalektîka dualî ya avakar e.
Şervana jin ya ciwan ku rûmeta gelê kurd e di pencereyan hate avêtin ev e. Divê em vê yekê teqez fêm bikin û nehêlin ku kesek siyê bixe ser nirxên me. Lewra ev êrîşên ku tê kirin qelsiya me îfade nake. berefajî Îspata vê ye ku, jinên kurd çendî zikreşan, rûreşan, asoreşan ditirsînin. Sedem şoreşa jinan û şoreşa Rojava bi xwe ye