Dêsa 'mêrê bi sed mêrê' ket rojevê

Berî carekî min behsa vî ğîrokî kiribû lî dîsa bi kurtahî bibîr tînim, ji ber ku van rojan dîsa mîrekî din ji wan mîrî bi sed mîran derketiye meydanî û zirtî xwe dike. ğîrok wiha ye; Dibîjin carekî bazirganeke gelekî zengîn hebû. Rojekî hevalekî wî ev şîret lî kir û jî re got: ÔÇ£Heyra tu pereyîn xwe didî 10 mirovan ji bo parastina kerwanî te bikin û dîsa jî ez dibihîzim û rîbir dikevin pîşiya karwanî te û dest datînin ser malî te.
Ya baş tu bi vî şîreta min bikî. Ez zilamekî nas dikim ku mîrî bi sed mîrî ye.
Li şûna wan parîzvanîn kerwan tevan wî tenî bike parîzvanî kerwanî xwe wî kesek newîribe bi alî kerwanî te ve were.ÔÇØ Bazirgan jî tima dibe û bi ya hevalî xwe dike. Bazirgan di dilî xwe de dibîje li şûna ez pera didim deh kesan ez î bidim yek kesî. Bazirgan gazî mîrî bi sed mîrî dike û wî dike parîzvanî kerwanî xwe.
Karwanî xwe bar dikin û tîn, di rî de ğend rîbir dikevin pîşiya wan û dest datînin ser ğend barî karwan. Paşî jî serkîşî rîbiran tî ji bazirgan re dibîje divî tu hespa xwe jî bidî min.
Bazirgan ğavî xwe li mîrî bi sed mîrî digerîne, dibîne ku di binî darekî de pal daye û ne xema wî ye ği bi serî karwan tî.

Bazirgan aciz dibe û jî serkîşî rîbiran re dibîje yek ji we here tilîkekî bavîje wî kesî paldayî û ez î hespa xwe jî bidim we.
Rîbirek diğe tiliyî davîje qûna mîrî bi sed mîrî. Dema wiha dike mîrî bi sed mîrî radibe ser xwe û dikeve nava rîbiran wan perîşan dike yî ku seqet li erdî dimîne û yî ku direve, wan ji hevdu tar û mar dike.
Paşî jî ji bazirgan re dibîje te dît ez ğawa mîrî bi sed mîrî me, te dît min ğawa parastina karwanî te kir. Bazirgan dibîje weleh heyra tu ne parîzvanî karwanî min î tu parîzvanî kuna xweyî, biğe tu ji min re ne lazimî.
İca ez serî we neîşînim niha jî gelek mîrîn bi sed mîrî zirt û fortîn xwe yîn vala û bîbingeh dikin û wek meseleya vî mîrî bi sed mîrî dikin. Lewre jî haya we ji we hebe û guh nedin gotinîn vala û bî bingeh.
Mesele ne bi gotinî ye mesele bi kiryar û kirinî ye. gelek kes bi gotinî şîrî zozana ne lî di pratîkî de ziravî kîvroşkekî jî li ba wan peyda nabe.
Wekî mînak ew zirtoyî ku beriya dagirkirina Efrînî qerewata xwe li ba dikir û digot: ÔÇ£Heke me ji Rojava re federalîzim neanî min bi vî (qerewatî) ve daleqînin.ÔÇØ Zirto her tişt dikir ji bo Efrîn ji destî şervanîn kurd derkeve û hemû dîplomasiya xwe ji bo reşkirina hîzîn kurd bikar dianî.
Piştî dagirkirina Efrînî wek mirovî di civatî de tirekî bike îdî his û deng nema
Jî hat. Niha jî dîsa hin ferman jî re hatine ku peywîra xwe berdewam bike. İca jî bang li xelkî Efrînî dike ku vegerin Efrînî.

Ew xelkî ku mal û milkî wan hate talankirin û dizîn, darîn wan hatin birîn, zeytûnîn wan hatin dizîn û ğete di malîn wan de hatin bicihkirin.
Dî ğawa vegerin Efrînî zirto efendî. Madem tu ew mîrî bi sed mîrî yî tu û alîgirîn xwe vegerin, mane qaşo beriya dagirkirinî soz dabûn we ku rîveberiya bajîr bidin we. Qaşo we yî rîveberiya bajarî Efrînî kiribûya û xweşî û demokrasî û azadî li xelkî wî belav kiriba.
Lî li şûna we ğete ji hemû aliyî Sûriyeyî berhevkirin û anîn Efrînî.
├èdî mîrî bi sed mîrî nizanim tu bi ği rûyî û bi ği mafî û bi hişmendiyî bang li xelkî Efrînî dikî?
İca ği bîjim xwedî kesekî şaş neke û heke şaş kir fehş neke û heke fehş jî kir bi cehnima wî kirî, ma ez ği bikim.